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。得一切众生起柔软心。得见弥勒大慈所摄。生彼国土调伏诸根。随顺佛化。
2、直指般若，随缘方便：弥勒往生兜率内院，日夜恒常“演说不退转地法轮之行”；“演说十善四弘誓愿”（注意呕，四弘誓愿就包括“...
王惕
|五明研究|
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诸多方面。在佛教看来，这些苦痛并非是由外在的客观原因所引起的，它是随顺个人心理上的迷执而来。就是说，有情众生不悟世界的本质是由缘而起的空，却去执着地追求、索取、占有，必取之而后快，享之而后乐。然而，...
赵馥洁
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一波三折，备受艰辛，并不是一帆风顺。最鲜为人知的“三武一宗”灭佛，就使佛教饱受了摧残，佛教在经受各种历史考验和打击的同时，以顽强的生命力随顺着中国的国情、时势而发展着。到了清末咸丰年间，随着国力衰弱，...
法缘法师
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正是经过德高望重的虚云老和尚智慧卓绝的努力，他众望所归地兼祧五宗法脉于一身，这一事实形象地说明，一花五叶源于同一根本，五宗一家，本来一味，不同的宗风，只是随顺不同的时机因缘，接引学人的不同方便而已，...
黄公元
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，都是魔话。达磨东来，“直指人心，见性成佛”，明明白白指示，大地一切众生都是佛。直下认得此清净自性，随顺无染，二六时中，行住坐卧，心都无异，就是现成的佛，不须用心用力，更不要有作有为，不劳纤毫言说思维...
伍先林
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十四者，此三千大千世界，百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同。”
③ 净因《宗教与艺术漫谈》，载吴为山、传义主编《中国佛教艺术》（第2辑...
陈坚
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都是魔话。”[[5]] “此清净自性，随顺无染，二六时中，行住坐卧，心都无异，就是现成的佛。”[[6]]虚云和尚在这里反复强调“即心是佛”，要人们树立信心，坚信这个无形无相、显现一切对象又超越一切对象的...
魏建中
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解障圆满、大师圆满、世俗正法施设圆满、胜义正法流转圆满、正行不灭圆满、随顺资粮圆满）的人身，因为这一身份才能用于修学。这在五乘教法中属于人天乘，在《道次第》中属于下士道的内容。
所谓中级目标，就是...
济群法师
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心处众：9、安分小心；10、随顺规制。
3、古杭云栖寺复振丛林气象
古杭云栖寺经莲池大师整饬之后，丛林规矩复振，气象焕然一新：“众有通堂，若精进、若老病、若十方，各别有堂。百执事各有寮，一一具...
宗淼
|五明研究|
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等等，讲到财供养跟它相比，无量分不及其一。法藏菩萨知道最关键的就是菩提志愿坚勇不退。由菩提志愿坚勇不退，才能出生佛道；由菩提志愿坚勇不退，才能普度众生；也才是真正随顺如来的心、对如来做真实的法供养，所以...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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